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以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
...看待这个问题，比如《梵网经》中就将食肉列为四十八轻垢罪之一，并非是根本重罪，故对此问题还需从长计议。于此有兴趣者不妨深入经藏，以资借鉴、参照。
还有“素食者无法修气脉明点”...
索达吉堪布
显密|关于食素问题
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html
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死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。
我们都知道，死主会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如暴雷，谁也不知何时到。”所以，死神就像打雷一样，什么时候到来，谁也无法了知。
有些人可能想：这么着急干什么，慢慢忏悔不行吗？实际上，修持佛法越快越好，如果没有尽早忏悔，死主什么...
索达吉堪布宣讲
|忏悔|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11005113331.html
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明点现前，此明点乃是束六和合为一精明的现象。所谓束六和合，即我们见色时不被色所缚，闻声时亦不为声所染，乃至鼻、舌、身、意六根都不染六尘的时侯，自然地就会有一个自性的光明明点现前。另外还有一种生理上的明点，为人体的精液，这在密法上是非常要紧的，尽量不可漏失。当然，我们都是在家居士，不能全免，但当加以节制，倘若损耗过多，自性明点就不容易显现，不能速证菩提。所以平常的饮食要清淡，睡眠最好是床板，上面...
智敏、慧华上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231739521.html
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意义，包括上师相应法、拙火、肪气明点及大手印。总括而言，“道果”包括了有佛法的修持，自起初阶段至果熟证悟，故称为“道果”。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743142.html
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怀业时语——空乐赤电闪烁之光 法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
心间不坏明点虹宫中，觉空智慧了义文殊尊，
加持甘露喜宴利乐雨，降入众生大海愿欢喜。
三学如意树顶竟绽放，三信莲花善缘之道友，
请听净心乳海中流出，年迈老父大恩此心语。
我等善业愿歌所招引，聚于清凉雪山之圣地，
师徒不离趋入佛子行，...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746182.html
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迷乱道 随何宣说终落分别网
不从教出自所觉悟者 甚深窍诀于心愿修行
执持之心迷以自性体 作何所缘亦非真如心
不由心生自然智慧身 惟愿成就了义大觉尊
诸法悉于明空觉性界 转成等性惟一明点形
息灭轮涅希虑性相中 无住法身胜位愿堪任
如是虽亦显现身及境 然如翳障分别力所成
以大无分别慧之自色 惟愿净于法尽本界中
此时等同虚空智慧身 为诸时方无际有情众
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不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654372.html
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贪性、疑嫉性、痴性等，破除“我执”，开发佛性，以便可以较顺利地修法，经初灌后，修持者就可以修学“生起次第”。密灌是从生理上来完成佛性智慧的开发，主要是疏通修持者的脉、气、明点。这样，使修持者的几种烦恼脉得到调治，从而开显本来具有的金刚身脉；使修持者的业气得到调治，从而开显本来具足的智慧气；使修持者受薰习而污染的明点得到调治，成为本来具有的、名符其实的明点。经密灌，可以使修持者的身、语、意远离世俗的“...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
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文化”。 密宗，梵文是Tantra（性力），藏文是rgyud（连串、续）。这些词都不能转译成汉字的“密”。由于喇嘛教在本质上是一种可实践的形而上学，其关键境界，有不少是与“光明”有关的，例如“明点...Mithra光明，翻译为密，如“日曜日”，翻译成密日。后来很多泛指光明、明澈之类的词，都用汉字“密”和“明”来对译，两者实际上是一个意思。有些喇嘛教典籍，也有直接用摩尼mani。所以，密宗（真言宗、唐密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050662237.html
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－还应生其心，显现妙心而善化境界，使一切成为清净妙用！ 问：为什么无性会气脉不畅呢？僧人禁欲怎么办？此“性”非指男女之事？ －－此性非男女之事，而是生命的本能，含有最精微的生命元素：明点，凡夫有欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262545.html
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念此诵时，观想自成本尊，同时观想一切众生，冤亲会聚，对面明点五光聚中，显现本净广博刹土及所皈依境，自心放光，迎请十方诸佛，根本上师及印藏大成就诸师，空行护法等众，俱来会集，端坐其下，三门诚敬，敬信发愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023283787.html